« اللّهُمَّ انَّ هَذِهِ امَتُكَ وَابْنَةُ عَبْدِكَ وَابْنَةُ امَتِكَ نَزَلَتْ بِكَ وَانْتَ خَيْرُ مَنْزولٍ بِهِ اللّهُمَّ انّا لا نَعْلَمُ مِنْها إلّا خَيْراً وَانْتَ اعْلَمُ بِها مِنّا اللّهُمَّ انْ كانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فِي احسانِها وانْ كانت مُسِيْئَةً فَتَجَاوَزْ عَنْها واغْفِرْ لَها اللّهُمَّ اجْعَلهَا عِنْدَكَ فِي أعْلى عِلِّيينَ واخْلُفْ عَلى اهْلِها فِي الغابِرِيْنَ وَارْحَمْهَا بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمينَ » . وإذا كانت الصلاة على عدّة موتى من الرجال يقول : « اللّهُمّ إن هؤلاءِ عَبِيدُكَ وأبنَاءُ عَبِيدِكَ وأبنَاءُ إمَائِكَ نَزَلُوا بِكَ وأنْتَ خَيرُ منزُولٍ بِه . . » . ويأتي ببقية الضمائر للجمع المذكر ، وإن كانت الصلاة لعدّة نسوة موتى أتى الضمائر وأسماء الإشارة بصورة الجمع المؤنث ، وإن كان اثنان فمثنى . ( المسألة 571 ) : تجب الموالاة في التكبيرات بأن يأتي بها متتالية في الصلاة ، والأحوط وجوباً أن لا يتحدث أثناء الصلاة مع أحد . ( المسألة 572 ) : يستحبّ أن يؤتى بالصلاة على الميّت جماعة ولكن يلزم على الذي يأتمّ في الصلاة على الميّت أن يأتي بالتكبيرات والأدعية وقراءة هذه الأدعية - كما أسلفنا - مستحبّة ، ويجوز قراءتها على الكتاب إذا لم يكن يحفظها . مستحبّات صلاة الميّت ( المسألة 573 ) : يستحبّ لمن يصلّي صلاة الميّت أن يكون مع وضوء أو غسل أو تيمّم ، والأحوط في صورة التيمّم أن يكون في صورة عدم إمكان الغسل والوضوء أو يخاف إذا توضّأ أو اغتسل أن لا يصل إلى صلاة الميّت ، ومضافاً إلى ذلك يستحبّ أمور أخرى يؤتى بها بأمل تحصيل الأجر والثواب : الأوّل : إذا كان الميّت رجلًا وقف إمام الجماعة أو من يصلّي عليه فرادى مقابل وسطه وإن كان الميّت امرأة وقف مقابل صدرها . الثاني : أن يصلّي حافياً . الثالث : أن يرفع يديه لكلّ تكبيرة .